1. Đức Hồng Y Zuppi: Hãy nói không với nỗi kinh hoàng của chiến tranh, và hãy cầu nguyện cho hòa bình.

Chúng tôi công bố lá thư mà Đức Hồng Y Matteo Zuppi, Tổng giám mục Bologna và Chủ tịch CEI, đã gửi tới các giám mục và cộng đồng giáo hội, mời gọi họ tăng cường cầu nguyện cho một “nền hòa bình không vũ trang và giải trừ vũ khí” vào Chúa Nhật Chúa Nhật, 10 Tháng Tám, vừa qua.

Khoảnh khắc bi thảm của bạo lực, hận thù và chết chóc mà chúng ta đang chứng kiến thúc đẩy chúng ta tăng cường cầu nguyện cho một “nền hòa bình không vũ trang và giải trừ quân bị”. Lưu tâm đến lời kêu gọi khẩn thiết của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, tất cả các cộng đồng của chúng ta được mời gọi cầu xin Vua Hòa bình xóa bỏ những nỗi kinh hoàng và nước mắt chiến tranh khỏi nhân loại càng nhanh càng tốt.

Trong khi chờ đợi những hướng dẫn bổ sung về những khoảnh khắc được trải nghiệm “đồng tâm nhất ý” trong các cộng đoàn của chúng ta, xét đến việc ưu tiên các ngày phụng vụ, nên sử dụng các Thánh lễ “Cầu cho Hòa bình và Công lý” và “Trong thời chiến tranh và hỗn loạn” (Sách lễ Rôma, tr. 894-896) cho các cử hành Thánh Thể. Cũng nên đưa vào Phụng vụ Giờ Kinh với những ý cầu nguyện đặc biệt để cầu xin Chúa ban ơn bình an và tổ chức những giờ cầu nguyện và thờ phượng.

Source:Chiesa Cattolica

2. Netanyahu, và các đồng minh đang lạm dụng Kinh thánh, một tu sĩ dòng Tên cải đạo từ Do Thái giáo viết trên báo Vatican

Viết trên tờ báo Vatican, một linh mục Dòng Tên cải đạo từ Do Thái giáo cho biết Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu, “các đồng minh của ông, cũng như phong trào định cư Israel và những kẻ gây ra hành vi bạo lực chống lại người Palestine” đã lạm dụng Kinh thánh khi họ “liên tục viện dẫn ngôn ngữ Kinh thánh để biện minh cho hành vi giết chóc và hủy diệt của mình”.

Cha David Neuhaus, Dòng Tên—trước đây là bề trên Dòng Tên tại Thánh Địa và là đại diện của Tòa Thượng Phụ Latinh tại Giêrusalem dành cho người Công Giáo nói tiếng Do Thái—đã liên hệ việc lạm dụng Kinh Thánh này với trường hợp của thủ tướng đầu tiên của Israel, David Ben-Gurion. Trong bài báo được xuất bản ngày 7 tháng 8, Cha Neuhaus viết:

Ben-Gurion không phải là một tín hữu Do Thái sùng đạo, và đức tin của ông vào Thiên Chúa bị lu mờ bởi niềm tin vào dân tộc “Do Thái”, một khái niệm bắt nguồn từ việc ông say mê đọc Kinh Thánh. Ông cũng công khai bác bỏ các truyền thống tôn giáo của người Do Thái, vốn đã phát triển qua nhiều thế kỷ trong các tác phẩm của các giáo sĩ Do Thái được thu thập trong Talmud...

Chủ nghĩa Kinh Thánh của Ben-Gurion (một cách diễn giải Kinh Thánh thế tục được sử dụng như một kho tàng thuật ngữ và thần thoại dân tộc chủ nghĩa) đã đóng vai trò then chốt trong lịch sử ban đầu của hoạt động phục quốc Do Thái ở Palestine. Mặc dù bị chỉ trích gay gắt bởi các trí thức Do Thái sùng đạo ở Israel như Martin Buber và Yeshayahu Leibowitz—cả hai đều nhận thức sâu sắc về những vấn đề đạo đức đáng lo ngại do các cuộc chinh phạt quân sự của Israel, việc thanh trừng sắc tộc người Palestine khỏi các lãnh thổ Israel, và sự phân biệt đối xử cố hữu đối với công dân Ả Rập tại Nhà nước Israel—phiên bản chủ nghĩa phục quốc Do Thái của Ben-Gurion vẫn chiếm ưu thế.

Cha Neuhaus kết luận:

Cuối cùng, Kinh Thánh, khi được đọc với đức tin, tình yêu thương và lòng bác ái, sẽ tự bộc lộ là Lời hằng sống của Chúa. Ở Palestine/Israel ngày nay, Kinh Thánh được dùng để hợp thức hóa và biện minh cho chiến tranh, xâm lược và phân biệt đối xử. Bên cạnh Kinh Thánh, Kinh Qur'an, kinh sách thiêng liêng của người Hồi giáo, cũng được “huy động” trong các cuộc đấu tranh chính trị về số phận của Thánh Địa và ai sẽ cai trị nơi này.

Tuy nhiên, Dei Verbum, hiến chế tín lý của Công đồng Vatican II về mặc khải thần linh, nhấn mạnh rằng “Kinh Thánh [phải] được đọc và giải thích dưới ánh sáng của cùng một Thần Khí đã viết ra Kinh Thánh” (số 12). Do đó, việc phân định Thần Khí này, bao gồm cả việc tuân theo cách giải thích đích thực được trao phó cho Huấn Quyền (số 10), là một phần thiết yếu của việc đọc Kinh Thánh. Về bản chất, Kinh Thánh, được đọc như Lời Chúa, dạy về sự bình đẳng, công lý và hòa bình, những giá trị phù hợp với Thiên Chúa mà chúng ta biết đến qua cách đọc Kinh Thánh của Giáo hội.

Source:Catholic World News

3. Người Cùng đinh theo Kitô giáo và đạo Hồi bị loại khỏi các phúc lợi do tiểu bang Maharashtra cấp

Những người Cùng đinh (còn gọi là “người bị ruồng bỏ”) cải đạo sang Kitô giáo hoặc Hồi giáo sẽ mất đi các đặc quyền và quyền lợi được pháp luật quy định dành cho “các đẳng cấp được xếp hạng là thấp hèn”, định nghĩa chính thức của nhiều nhóm xã hội thiệt thòi trong lịch sử. Điều này được Devendra Fadnavis, Thủ tướng bang Maharashtra, Ấn Độ, công bố, trích dẫn phán quyết của Tòa án Tối cao ngày 26 tháng 11 năm 2024. Theo Fadnavis, những đặc quyền và quyền lợi này sẽ chỉ được cấp cho người Cùng đinh theo Phật giáo, Ấn Độ giáo và Sikh, chứ không phải cho người theo Kitô giáo hoặc Hồi giáo.

Theo các nhà quan sát, phán quyết của Tòa án sẽ có những tác động đáng kể đến cộng đồng Cùng đinh (trước đây được gọi là “những người không được chạm tới”, tức là những nhóm bị thiệt thòi về mặt xã hội, kinh tế và chính trị trong hệ thống đẳng cấp của Ấn Độ), những người vẫn tiếp tục phải chịu sự phân biệt đối xử dựa trên đẳng cấp và tôn giáo, bị tước mất những quyền lợi thiết yếu về giáo dục (chẳng hạn như học bổng do chính phủ tài trợ) hoặc việc làm (chẳng hạn như hạn ngạch dành riêng trong khu vực công).

Biện pháp này liên quan đến Sắc lệnh Tổng thống năm 1950, trong đó xác định các nhóm xã hội cụ thể (các “Đẳng cấp được Lên lịch”) đủ điều kiện nhận trợ cấp công và hỗ trợ về giáo dục, việc làm và đại diện chính trị, nhằm giải quyết những bất lợi về kinh tế và xã hội trong lịch sử. Sắc lệnh ban đầu chỉ giới hạn những quyền lợi này cho người theo đạo Hindu, nhưng sau đó đã được sửa đổi để bao gồm cả người Cùng đinh theo đạo Phật và đạo Sikh, nhưng không bao gồm người theo Kitô giáo và đạo Hồi.

Đại diện của các cộng đồng này đã yêu cầu được đối xử bình đẳng và có cơ hội bình đẳng cho người Cùng đinh theo Kitô giáo và đạo Hồi trong luật pháp Ấn Độ trong nhiều thập niên. Hội đồng Quốc gia Người Cùng đinh theo Kitô giáo, gọi tắt là NCDC đã đệ đơn kháng cáo lên một số tòa án tiểu bang và Tòa án Tối cao, yêu cầu hạn ngạch dành cho người Cùng đinh phải được “trung lập về tôn giáo” dựa trên nguyên tắc bình đẳng được ghi nhận trong Hiến pháp, qua đó bảo đảm người Cùng đinh theo Kitô giáo và đạo Hồi được hưởng các phúc lợi bất kể tín ngưỡng của họ.

Tuy nhiên, cho đến nay các tòa án vẫn chưa thống nhất với họ. Trong một phán quyết vào tháng 4 năm 2025, Tòa án Tối cao bang Andhra Pradesh đã phán quyết rằng các thành viên của các đẳng cấp và bộ lạc được xếp hạng đã cải đạo sang Kitô giáo không thể viện dẫn các điều khoản này vì “hệ thống đẳng cấp này xa lạ với đức tin Kitô giáo”. Tòa án phán quyết rằng, theo luật hiện hành, những người Cùng đinh theo Kitô giáo hoặc Hồi giáo không thể được hưởng quy chế “đẳng cấp được xếp hạng” với các quyền lợi đi kèm. Phán quyết này hiện cũng đang được Tòa án Tối cao xem xét.

Chính phủ Ấn Độ cũng đã thành lập một ủy ban điều tra đặc biệt vào năm 2022, do Bộ Tư pháp Xã hội đứng đầu, để xem xét liệu quy chế “Đẳng cấp theo Lịch trình”, gọi tắt là SC có thể được mở rộng ra ngoài cộng đồng người Hindu, Sikh và Phật giáo cho những công dân đã cải đạo sang các tôn giáo khác hay không. Ủy ban, ban đầu dự kiến hoàn thành công việc vào tháng 10 năm 2024, đã được gia hạn, nghĩa là không phải nộp báo cáo về công việc cho đến tháng 10 năm 2025.

Source:Fides

4. Bạo lực súng đạn kinh hoàng tại Target ở Texas

Các nhà chức trách cho biết ba người đã thiệt mạng và một số người khác, bao gồm một trẻ em, bị thương vào chiều thứ Hai trong vụ xả súng bên ngoài một cửa hàng Target ở Texas.

Cảnh sát trưởng Austin, Lisa Davis, cho biết trong một cuộc họp báo rằng nghi phạm đã bỏ trốn khỏi hiện trường sau vụ nổ súng, đánh cắp một chiếc xe, sau đó phá hỏng nó và cướp một chiếc khác. Bà cho biết ba người đã thiệt mạng và nghi phạm đã bị bắt giữ.

Vụ xả súng ở Austin xảy ra chỉ vài ngày sau một vụ bạo lực súng đạn bi thảm khác ở Texas liên quan đến một trẻ em. Tại Oak Cliff, một khu phố ở Dallas, cảnh sát cho biết một bé trai 3 tuổi và một phụ nữ 37 tuổi đã bị bắn chết trong một vụ việc mà các nhà điều tra tin là một vụ giết người rồi tự sát kép vào sáng sớm thứ Bảy.

Tính đến ngày 11 tháng 8, Kho Lưu trữ Bạo lực Súng đạn báo cáo 9.136 ca tử vong liên quan đến súng tại Hoa Kỳ trong năm nay, bao gồm các vụ giết người, giết người và bắn nhầm, cùng với 16.753 người bị thương. Tổ chức phi lợi nhuận này đã ghi nhận 269 vụ xả súng hàng loạt và 10 vụ giết người hàng loạt, cùng với 396 vụ giết người rồi tự sát.

Ban đầu, nhà chức trách cảnh báo nghi phạm vẫn đang lẩn trốn, nhưng đến khoảng 3:13 chiều, cảnh sát xác nhận nghi phạm đã bị bắt giữ. Cảnh sát chưa công bố danh tính, động cơ có thể có, hoặc thông tin về tình trạng của các nạn nhân sống sót.

Cảnh sát Austin mô tả nghi phạm là một người đàn ông da trắng, mặc quần short và áo sơ mi hoa kiểu Hawaii. Đường xá trong khu vực đã bị phong tỏa và người dân được cảnh báo không đến gần anh ta.

Đường trước khu nhà MoPac hướng Nam ở dãy nhà 8000 đã bị phong tỏa giữa Đường Executive Center và Đường Anderson trong vài giờ để các nhà điều tra giải quyết hiện trường. Các làn đường chính ở cả hai hướng vẫn thông thoáng.

Davis nói với đài tin tức KVUE của Austin rằng: “Các thám tử của chúng tôi đang làm việc chăm chỉ để ghép nối lại chính xác những gì đã xảy ra ở đây hôm nay”.

Vụ xả súng tại Target hôm thứ Hai diễn ra trong bối cảnh các nhà lãnh đạo Austin ngày càng lo ngại về an toàn công cộng sau một loạt vụ bạo lực trong năm nay. Cảnh sát trưởng Davis cho biết ưu tiên của sở cảnh sát là hỗ trợ gia đình các nạn nhân và bảo đảm một cuộc điều tra kỹ lưỡng.

Cảnh sát đang yêu cầu các nhân chứng hoặc bất kỳ ai có video quay lại bãi đậu xe Target liên hệ với đơn vị điều tra án mạng của APD.

Cảnh sát trưởng Austin Lisa Davies phát biểu với các phóng viên vào thứ Hai: “Chúng tôi muốn bảo đảm rằng những người bị ảnh hưởng nhận được sự hỗ trợ cần thiết trong khi chúng tôi thực thi công lý cho các nạn nhân.”

Nadia Barbot, một tình nguyện viên của chi nhánh Texas thuộc tổ chức Moms Demand Action, phát biểu trong một tuyên bố: “Bạo lực súng đạn ở tiểu bang chúng ta khiến tất cả chúng ta đều sống trong nỗi sợ bị bắn — dù là đưa con đến trường hay chạy việc vặt buổi chiều. Chúng ta xứng đáng được cảm thấy an toàn trong cộng đồng của mình, và đã đến lúc các nhà lập pháp cần hành động để ưu tiên an toàn súng đạn.”

Cảnh sát Austin cho biết trong một bài đăng trên X rằng hiện trường vẫn đang được điều tra và cuộc điều tra vẫn đang được tiến hành.

Source:Newsweek